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“赋”的力量：爱有多错，痛有多深

——《氓》教学设计

教学目标：

1.语言建构与运用：梳理诗歌内容，理解“赋”的运用。

2.思维发展与提升： 了解“赋”在现实主义作品的作用。

3.审美鉴赏与创造： 分析人物形象及女主人公悲剧原因。

4.文化传承与理解： 了解婚恋心路历程，树立正确观念。

教学过程：

（一）教学导入

苏格拉底曾提出这个问题：什么是爱情？几千年后，当代哲学家罗兰·巴特在《恋人絮语》中仍然在说：“我实在很想弄明白爱情究竟是怎么一回事。”

它是一种两人情投意合、心心相印的感觉，还是一种两个人合二而一的冲动？有人说 “爱”是一种非常奇妙的感觉，就像《廊桥遗梦》里的女主人公为了家庭价值牺牲爱那样，爱本身是没有罪的。

从爱情与婚姻关系的角度来说，有人认为，爱情就是激情，婚姻就是爱情的坟墓，是爱情的障碍，是与爱情势不两立的东西；也有人认为爱情在最初的迸发之后，渐渐转变为亲情；激情渐渐转变为柔情，爱情与婚姻实现了某种程度的结合，不再是水火不容的两极。

（二）任务一：梳理内容，理解本诗中“赋”这一手法的运用

【提问】本诗是一首完整的叙事诗，一个女子以第一人称的方式追述了自己的故事，她究竟经历了什么？

【明确】一个女子的“恋爱—结婚—婚变—决绝”的全过程。

【提问】在这个女子的婚恋与婚变的过程中，两个各有什么样的表现？请模拟女子的口吻，适当联想，复述整个过程。

【明确】第1节：恋爱（叙事）。这一节写男子向女子求婚。当初那个叫氓的男子，看上去忠厚老实的样子，拿布来跟我换丝，后来想想，他分明是借“贸丝”来接近我，他说他看上了我，想跟我结婚。面对男子的热情，我一下子懵了，竟然相信了他的甜言蜜语，还一送再送，送他过了淇水，一直送到顿丘。

我真傻！被恋爱冲昏的头脑。幸好有人告诉我，“你不能这么稀里糊涂地跟他走，至少要叫他请个媒人上门，要不然，太跌份了！”于是，面对他急切想结婚的样子，我忍不住跟他说，你至少请个媒人来提亲。没想到氓一听，生气了，激动地说：“苍天为证，日月为鉴，若有违背，五雷轰顶，永世不得超生。”我一听，以为他不要我了，说：“好啦好啦，不要生气啦，看你那么真诚，我回去跟我爸妈讲，今年秋天来娶我！”

第2节：结婚（叙事）。我答应结婚，他却玩起了失踪。都说恋爱中的女人智商为零。你们知道吗？氓离开的那段时间，我简直是度日如年，一日不见如隔三秋，三日来见望眼欲穿。天一黑，我脑海中都是他的影子；天一亮，我就登上那残破的城墙，朝复关那边张望，一连好几天，他都没有出现。转眼秋天马上到了，我焦急啊！期盼啊！又是一个初秋的下午，我依然等上城墙痴痴地望，突然，一个熟悉的身影出现了！氓终于来了，他推推脱脱说，结婚前我们求个神，看八字合不合，于是乎先用龟板占卜，又用蓍草占卜，卦象都是大吉。我说不要再占了，择日不如撞日，就今天把你娶走吧。我都听你的！在我家人的惊愕与反对中，我就带上我的嫁妆嫁给了你。

第3节：教训（比兴抒情）。本以为我嫁给了爱情，没成想我遇到的是渣男；本以为婚姻是爱情的归属，没成想男人在婚姻里会变质。只怪我当初太痴情，只恨我当初太天真！姑娘们啊，当你没嫁人的时候，年轻貌美，就像那没掉落的桑叶，鲜嫩润泽；可当你嫁人为妇，人老珠黄，就像那掉落的叶子，零落成泥。姑娘们啊，千万别被爱情冲昏了头脑，如果你碰到一个渣男。曾经的海誓山盟，转眼成了过眼云烟；曾经的甜言蜜语，转眼成了恶语相加。女人啊！千万别像那斑鸠贪吃桑甚一样，贪恋爱情。男人沉溺于爱情，还可以脱身；而女人往往脱不了身！因为爱情在男人眼中只是游戏，而爱情在女人眼中却是全部。天下的女人们，要以我为戒啊！爱得越深，总是伤得最疼。

第4节：变心（叙事）。为什么这样说？当年，我们在淇水边恋爱，甜甜蜜蜜；后来，淇水又见证我嫁过来，欢欢喜喜；如今，我如掉落的桑叶，人老珠黄，独自坐着马车，过淇水，回娘家，水花打湿了布幔，惨惨凄凄。结婚几年，没想到那个挨千刀的负心汉，另有新欢，既然没有了爱情，我只能忍痛回娘家。

第5节：遭暴（叙事）。想想这些年来，我哪一年对不起他？这些年来，我嫁给他，他再也不干家务了！我起早贪黑，他每天都睡到日上三竿！后来，日子好过一些了，他更不顺意了，竟然开始对我拳脚相加了。我向我的娘家哥哥诉苦，他们当初就不同意这门婚事，都拿我当初说的“自己选得男人自己宠”来讥笑我，我只能牙齿掉了往肚里吞。真是应证了那句老话：得不到父母祝福的婚姻，注定不会是幸福的！

第6节：决绝（叙事）。本想和你一辈子，没想却是一阵子。本想和你白头偕老，没想你却半途换道，扔下我怨恨哀悼。当年的欢声笑语，信誓旦旦，换来得却是欺骗背叛和伤痕累累。

既然这样，那就算了吧。天无绝人之路，没有男人，照样可以活得风生水起，潇洒自如。“姐就是女王，自信放光芒；你若爱就来，不爱莫张狂，收起你的那些小小花花肠、甜言或蜜语，去哄小姑娘。姐就是女王，自信放光芒，有小三了不起，姐也很自强，不惧风霜雪雨，逆风也飞翔。”

【小结】“赋”的特点之一：叙事的过程穿插抒情。

【提问】本诗的“赋”法还有一个特点——自我倾诉，请结合内容分析女子自我倾诉中的形象变化。

【明确】第五节连用六个“矣”，表达倾诉的语气。向谁倾诉？向氓倾诉。大概氓就站在女子面前，女子用“子” “尔”“士”等称呼，直指对方，将往昔生活从头到尾说一遍，很可能是一边说一边痛哭流涕，声泪俱下。这既是对负心汉的谴责，也是表达决绝的勇气。

有学者把“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”理解为“（我）三岁为妇，（你）靡室劳矣。（我）夙兴夜寐，（你）靡有朝矣”。译为：多年来，我嫁给你，你再也不干家务了！我起早贪黑，你每天睡到日上三竿！”可能更符合女子面对氓倾诉怨恨语气。

女子的形象变化：天真多情的恋人形象——勤劳贤淑的妻子形象——自强自爱的弃妇形象。

【小结】什么是赋？东汉末年儒学家郑玄说：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。”意思是，赋就是直接铺述当今政治教化的好坏。

朱熹说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”赋就是直接说这件事。

向熹在《诗经词典》这样解说：“赋是直陈，用于铺叙事实，描写景物以及刻画人物形象和行动细节。赋、比、兴不能绝对分开。”

（三）任务二：分析“氓”的人物形象和女人悲剧的根源

【提问】“氓”是什么意思？

【明确】氓是一个有心计的不良“凤凰男”：有悔婚的打算。

古代，“流”指无家可归的人，生活在社会的最底层，具有流动性和不稳定性，“氓”指无固定职业的人，没有正当职业而常常犯罪。

其它如“贼”指伤人者或杀人者；“盗”指偷或夺人财物者，有时也順手杀人；“寇”指行使暴力者、侵犯他人者。

唐孔颖达《毛诗注疏》说：“氓，民之一名。甿犹懵。懵，无知貌。”清马瑞辰《毛诗传笺通释》亦谓：“氓为盲昧无知之称。”

所以，以“氓”称男子，是一种略带贬义的称呼，大概相当于“那个家伙”。这说明，女主人公这时并不认识这个男子。蚩蚩，笑嘻嘻，傻乎乎，想要搭讪而显得不自然的样子。

布，指布匹。先秦时期的布主要是麻布和葛布，是贫贱之人日常的穿着。织布来换取日常生活用品是当时平民的生活方式，但是穷人家抱着粗布去换富人穿的丝织品就不寻常了，所以女主人公一眼看出这家伙醉翁之意不在酒，“来即我谋”，是来撩我的。女主人公对男子第一印象并不很好，心存警惕。但是在男子很有心计的追求下，女主人公的态度发生了改变。

“送子涉淇，至于顿丘”，这句写出女主人公对男子态度的转变。一是称呼从氓到子。子，对男性的尊称，相当于“先生”“您”。说明男子一而再“抱布贸丝”找机会接触，女主人公逐渐对他有好感，但还比较客套，彬彬有礼。二是送别越送越远。淇，水名，黄河支流。男子家在淇水对岸，与女子隔淇水而居。顿丘，地名，在淇水边，是男子所居之地。男子来的次数多了，女子从送出门，到送出村，到送至河边，到送过河，一直送到家，已是恋恋不舍。

“匪我愆期，子无良媒”，“将子无怒，秋以为期”。这两句都是女子对男子说的话。男的急着要成亲，多次催定婚期，而女子对男子还不放心，不愿仓促成婚，所以一再拖延。说匪我愆期，那就一定是愆期了。面对男子的指责，她说：不是我拖延成婚的日期，而是您没有找个好媒人来。他们相识相恋时不需要媒人，为什么谈婚论嫁时要找好媒人呢？可见这是拙劣的借口，男子一下就发火了。女子心软了，只好说那就秋天为婚期吧！

第二节画风骤变。商定婚事之后，男的开始玩失踪，越来越少前来看望，女子盼着他来，甚至不顾仪态爬上残缺的土墙眺望。女人已经陷入了这段感情，不可自拔。

“尔卜尔筮，体无咎言”。这两句也是女子对男子说的话。你也占卜了，你也算卦了，卦象都没有不吉利的话。肯定是男子提出要去占卜问卦了！这明摆着是拖延甚至取消亲事的托词！因为原先男子急着成婚时，不需要占卜问卦，为什么定好婚期才提出要占卜问卦呢？在先秦，一般平民的婚嫁可以用简易的方法看两人生辰八字是否相合，看预定婚期是否吉利，不需要用成本较高的龟占、筮占。即使需要征询神灵意见，也是龟占或筮占选其一种。而男子不仅突然要求占筮，而且在没有“咎言”的情况下还要继续占，似乎非要得出不合适成婚的结论不可。于是主人公急了：“以尔车来，以我贿迁”！尔，你，情侣间表示亲昵的称呼。从称“子”到“尔”，说明主人公把男子当成自己人，不再客套见外了。这节写女子的眷恋及婚嫁的情形，男女主人公的感情与上节形成对比。男子从热切追求，火急火燎催着成亲，到找各种借口悔婚。可惜女子堕入爱河，智商清零，迫切希望早日完婚。先前还谈佳期，现在不讲究了。不仅不要聘礼，还主动送嫁妆上门。这一变化，预示着婚姻的悲剧结局。所以才有第3节的主人公痛定思痛，对后人的告诫与感慨。

【提问】导致女主人公悲剧的原因有哪些？

【明确】1.氓是“二三其德”的无良之人，背叛爱情与婚姻。（根本原因）

2.女子的三错（重要原因）

一错轻许终身：女子违背“父母之命，媒妁之言”的礼俗，忽视了门第之差，草率地私订终身。

二错为爱痴狂：为了爱情奋不顾身，只身远嫁，是女主人公的痴情，因为这份痴情，导致她没有看清男子的真实面目。

三错失去自我：从嫁给男子之后，女人将全部感情和精力奉献给了家庭。面对贫穷，没有怨言，任劳任怨地承担起了家庭的重担。在贫穷中，在痴情中，她失去了自我。没有及时醒悟，一场近乎自虐的“伟大”付出，不但没有得到丈夫的回应，反而加速了丈夫的背叛。

三错误终身，回头方知悔。《氓》以女主人公的叙述为主，运用赋、比、兴的手法，展现了一个纯洁、敢于追求、敢于付出、敢于奉献的女子形象，然而这份勇敢的背后，却缺少必要的冷静和判断。所以，女主人公的爱是热烈纯情的，也是冲动的；是纯洁简单的，也是轻率无知的。

总之，女子一番沦肌浃髓的反思，也充分证明当初的轻信为后来的悲剧埋下了祸根，更告诫世人：女性要把幸福握在自己手中，不能指望他人。

《氓》的意义，也许既不在于所谓刺淫佚，也不在于批判社会，而在于真实描写女性在恋爱婚姻生活中的遭遇，真实地展示女性在恋爱婚姻生活中的心路历程。

教学总结：

1.正确的爱情观：爱情是建立在相互尊重的基础上的；不要让恋爱成为人生的全部；爱情是美好的，但它不可能是完美的；要坚定信念，珍惜真爱。

2.正确的婚姻观：婚姻本就是平淡的，它的内容是生活，全是人生中现实部分的参与；婚姻是两个人合伙的事业，必须同心努力经营，遇到任何危机、困难、损失也得两人共同去承担；没有人是完美的，婚姻中双方只能求同存异；有共同奋斗的价值观。

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